{"version":"1.0","provider_name":"Franco-German University","provider_url":"https:\/\/www.dfh-ufa.org\/en","author_name":"fbo_master","author_url":"https:\/\/www.dfh-ufa.org\/en\/author\/fbo_master","title":"Die Frankfurter Schule: Grundlagen und Perspektiven - Franco-German University","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"G8T3YflOmY\"><a href=\"https:\/\/www.dfh-ufa.org\/en\/research\/die-frankfurter-schule-grundlagen-und-perspektiven\">Die Frankfurter Schule: Grundlagen und Perspektiven<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.dfh-ufa.org\/en\/research\/die-frankfurter-schule-grundlagen-und-perspektiven\/embed#?secret=G8T3YflOmY\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Die Frankfurter Schule: Grundlagen und Perspektiven&#8221; &#8212; Franco-German University\" data-secret=\"G8T3YflOmY\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(c,d){\"use strict\";var e=!1,o=!1;if(d.querySelector)if(c.addEventListener)e=!0;if(c.wp=c.wp||{},c.wp.receiveEmbedMessage);else if(c.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if(!t);else if(!(t.secret||t.message||t.value));else if(\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret));else{for(var r,s,a,i=d.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),n=d.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),l=0;l<n.length;l++)n[l].style.display=\"none\";for(l=0;l<i.length;l++)if(r=i[l],e.source!==r.contentWindow);else{if(r.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message){if(1e3<(s=parseInt(t.value,10)))s=1e3;else if(~~s<200)s=200;r.height=s}if(\"link\"===t.message)if(s=d.createElement(\"a\"),a=d.createElement(\"a\"),s.href=r.getAttribute(\"src\"),a.href=t.value,!o.test(a.protocol));else if(a.host===s.host)if(d.activeElement===r)c.top.location.href=t.value}}},e)c.addEventListener(\"message\",c.wp.receiveEmbedMessage,!1),d.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",t,!1),c.addEventListener(\"load\",t,!1);function t(){if(o);else{o=!0;for(var e,t,r,s=-1!==navigator.appVersion.indexOf(\"MSIE 10\"),a=!!navigator.userAgent.match(\/Trident.*rv:11\\.\/),i=d.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),n=0;n<i.length;n++){if(!(r=(t=i[n]).getAttribute(\"data-secret\")))r=Math.random().toString(36).substr(2,10),t.src+=\"#?secret=\"+r,t.setAttribute(\"data-secret\",r);if(s||a)(e=t.cloneNode(!0)).removeAttribute(\"security\"),t.parentNode.replaceChild(e,t);t.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:r},\"*\")}}}}(window,document);\n<\/script>\n","description":"Das Projekt besch\u00e4ftigt sich mit der Aktualit\u00e4t, der Relevanz und dem Einfluss der Theorie der Gesellschaftskritik. Diese philosophische Tradition, die sogenannte Sozialphilosophie, erh\u00e4lt ihren Antrieb aus der Frankfurter Schule und zeigt, dass sie sich wandeln kann: sie aktualisiert ihre Konzepte (Herrschaft, Versachlichung, Emanzipation, etc.) und ihre theoretischen Modelle (Sozialbeziehungen, Sozialkritik), indem sie der Ver\u00e4nderung der [&hellip;]"}