Confessionnalisations et marginalisations en Europe à l’époque moderne

Plusieurs questions importantes méritent d’être soulevées :
1) comment fonctionnent ces processus de marginalisation? dans quelle mesure sommes-nous face à un moyen qui doit servir à discipliner des groupes ou s’agit-il dans certains cas plutôt d’une marginalisation choisie par les groupes concernés ?
2) est-ce que ces formes de marginalisation ont produit de nouvelles façons d’organiser et d’afficher la vie en commun de ces groupes ?
3) quel rôle ces groupes jouent-ils dans la circulation des idées par le bais de leur mobilité contrainte ou choisie?
4) quelle dynamique se dessine dans les débats interconfessionnels comme celui autour de la notion de « grâce » ?
5) est-ce qu’on peut parler de débats à l’échelle internationale et dans quelle mesure les acteurs des différentes discussions communiquaient entre eux ?
L’école permettra aux étudiants de mieux prendre en considération l’enjeu que représentent ces marginalisations tout en découvrant des fonds rares spécialisés dans ce domaine comme ceux de Bautzen, de Herrnhut et des Huguenots à Berlin.