Nouvelles théories critiques et epistémologies décentrées

Le Collège doctoral franco-allemand « Nouvelles théories critiques épistémologies décentrées » soutient les travaux de recherche sur les théories critiques émergentes dans le domaine de la philosophie contemporaine dans la mesure où elles mettent en œuvre des épistémologies non-androcentrées et non euro-centrées et pratiquent une transversalité disciplinaire (associant les sciences humaines et sociales, les études interculturelles, les 18 études littéraires) afin de saisir les mutations sociales contemporaines (écologie, migrations, nations, travail, sexualité et genre) dans leur complexité et leur globalité. Dans cette perspective il ouvre la recherche académique aux savoirs et aux producteurs de savoirs extra-académiques et minoritaires considérés comme pleins partenaires dans la production des savoirs critiques universitaires.

Au cours des dernières décennies, la perspective disciplinaire de la philosophie en Allemagne a considérablement changé. L’orientation est essentiellement analytique, et l’accent est donc mis principalement sur les universités américaines et anglo-saxonnes ou sur les publications et les collaborations.

En conséquence, la coopération auparavant très étroite avec les sujets philologiques et historiques a été fortement réduite. Cela se remarque non seulement dans le choix des sujets, mais aussi dans les associations de recherche et autres formes de coopération. Certaines questions philosophiques, notamment dans le domaine de ce que l’on appelle aujourd’hui la « théorie », la « théorie littéraire », la « théorie culturelle » ou encore la « théorie sociale », se sont étendues à d’autres sujets et disciplines, dont les études littéraires, la sociologie, l’anthropologie et aussi l’histoire ou les sciences politiques. D’une part, il faut certainement s’en féliciter ; d’autre part, elle ne peut pas remplacer complètement la compétence philosophique.

Une coopération entre les études littéraires et culturelles et la philosophie est donc non seulement la bienvenue, mais elle est aussi absolument urgente et malheureusement rare. Si l’orientation unilatérale vers le monde anglo-saxon peut également être décomposée et qu’une perspective véritablement internationale, en particulier celle qui inclut le Sud global, peut être combinée, alors cette constellation est particulièrement favorable. La révision et la réévaluation des épistémologies européennes dans le contexte des constellations non seulement postcoloniales, mais surtout « précoloniales » est un desideratum de recherche qui doit se situer dans la zone de tension de la coopération interdisciplinaire entre les études culturelles et la philosophie.